现当代西方伦理思想的系列讲座
  • 作者:    发布日期:2019-10-28    点击率:

2019年10月27日下午三点半,受澳门金沙9159网站之邀,湖北中医药大学朱必法副教授、长江大学社会发展哲学研究所涂江波副教授以及哲学博士汤波兰在我院3004教室就“现代性的基本特征及其伦理”、“威廉姆斯道德哲学研究以及”“舍勒对西方伦理学传统的超越”等主题开展了讲座。讲座由戴茂堂教授主持,我院部分博士生和研究生聆听了讲座。

朱必法教授首先就时间和历史、社会制度、文化及美学、心理体验以及精神气质的角度等五个方面展开论述了“什么是现代性”的问题。随后根据马克思以资本为依托的对“现代性”批判总结除了“现代性”的四个基本特征,即抽象性、流动性、矛盾性以及世俗性。最后朱老师说到,“现代性”的伦理价值主要指向两个方面给,一个方面是回到“人”本身的问题;另一个方面则是“善”与“正义”的问题。


汤波兰博士首先介绍了舍勒之前以康德为代表的理性主义以及以休谟为代表的情感主义关于“情感”的不同观点和思想。随后,通过批判康德理性先天原则的批判,最终引出舍勒的情感先天原则,从而完成了其对理性主义传统的超越 。之后,汤博士提出,舍勒通过将现象学的范围延申到情感领域,,拜摆脱了传统情感主义对“情感”的自然主义解释,从而完成了对传统情感主义的超越。

涂江波教授首先分析了道德哲学与伦理学的不同,他认为伦理学比道德哲学的范围更广,而道德哲学更像是伦理学中的“形而上学”。随后,涂老师提出了古希腊的伦理学是从“一个人应该如何生活”这样一个苏格拉底式的问题开始的,而威廉姆斯的基本主张就是回到古希腊,继承古希腊关于道德德性的研究方法。接下来,涂教授主要讲述了威廉姆斯对康德道德至上问题的批评,在威廉姆斯看来,康德的“道德”只是一种形而上、抽象意义上的道德,它脱离了日常生活的道理和行动者的问题语境。针对康德那种赋予道德价值至高无上的重要性和尊严的主张相反,威廉姆斯虽肯定人的行为的道德价值,但是又提出应当对道德加以限制而给人生其它领域留出空间。威廉姆斯认为,完整的人生除了道德考虑之外,也应该包括各种其它的非道德因素,对于生活来说,这些非道德因素也具有某种意义或一定程度的重要性。

最后,戴茂堂教授对此次讲座进行了点评与总结并对三位老师的到来表示感谢。在座的同学们踊跃提问,三位老师的回答使学生们受益匪浅,收获颇多。在大家热烈的掌声中本次讲座圆满结束!